在杰斐逊中心，我们重视员工的不同声音，并相信为他们的观点提供一个平台。 在这篇博文中，我们有幸听到 Tabbey 的发言，她是我们团队的重要成员，也是 LGBTQ+ 权利的热情倡导者。 塔比的个人经历以及对骄傲月的演变和目的的见解提供了独特的视角，我们认为展示我们员工的生活经历和观点至关重要，反映我们作为一个组织所秉持的包容性价值观。 考虑到这一点，我们提出了 Tabbey 对 Pride 演变的想法：

你好！ 你们中有些人可能认识我，有些人则不太了解。 所以，对于“不太”的群体，我的名字是 Tabbitha，又名 Tabbey，又名 Tabbs（只有最亲近的人才叫我 Tabbs）。 我认为自己是跨性别女性/女同性恋，我的代词是 she/her 或 fae/faer。 我在杰斐逊中心工作了 11 年，是 LGBTQ+ 亲和力指导委员会的创始成员，也是北沃兹沃思办事处的办公室管理员。

那么，你对骄傲了解多少？ 一些人认为，这里是社区中比较华丽的人可以利用周末展示自己羽毛的地方。 然而，情况并非总是如此。 有人说 LGBTQ+ 革命始于 1969 年 50 月下旬的纽约石墙旅馆，但也有一些不同意见认为它早在 XNUMX 年代就开始了。 无论战斗何时开始，斯通沃尔都被认为是点燃导火线的关键时刻。 欲了解更多历史，请点击以下链接：

石墙：LGBTQ 权利运动的关键转折点——而非起点——Arcus (arcusfoundation.org)

最初的骄傲包括被称为“提醒日纠察队”的游行，第一次是 28 年 1970 月 25 日，即最初的石墙骚乱一年后，在纽约、洛杉矶、芝加哥和旧金山举行。 它们慢慢演变为对我们多样性和独特性的庆祝，1978 年 XNUMX 月 XNUMX 日，第一面骄傲旗帜飘扬在旧金山市政中心公园上空。

这面旗帜最初由吉尔伯特·贝克设计，它的颜色超过了今天看到的七种颜色，这面旗帜有九种颜色，而且与今天的旗帜一样，每种颜色都有不同的含义。 自旗帜诞生以来，就有了不同的表现形式，社区的每个部分都有自己的旗帜，每种颜色都有自己的含义。

骄傲还向那些走在我们前面的先驱者、那些在斗争中牺牲的人、那些死于艾滋病流行的人以及那些在 Q 俱乐部和 Pulse 大规模枪击事件中被谋杀的人致敬。

对其本质意义的自豪感更多地是对我们所面临的社会问题的抗议，尤其是关于跨性别群体的问题。 人们说历史必然会重演，而现在我觉得我们又回到原点了。 我们可能正在接近我们这一代人的“石墙”。 虽然联邦法院驳回了旨在让我们重新出柜的法案，或者对于一些人来说，永远感觉不到安全而不敢出柜，但请知道我们还有希望。

对我们来说，重要的是我们要强调我们的人民、我们的社区，而不是政治。 我们强烈要求结束不必要的死亡，无论是自杀、大规模枪击还是谋杀，为我们的年轻人提供一个可以成长和繁荣的世界，无论他们如何选择。 停止仇恨、愤怒、边缘化和恐惧。 是的， 恐惧。 我们的社区并不是试图“培养”或“改变”儿童。 我们并不是为了带着掠夺性的意图而进入卫生间而经历艰难的转型。 我们并不是“假装”跨性别女性来渗透女权运动。 和地球上的其他人一样，我们生来就没有“选择”，我们也不想接管世界。 我们想要和平地生活。 我们是人类，我们要求得到与顺式异性恋同龄人相同的尊严和尊重。 那是过分的要求？

塔比的衷心话语阐明了骄傲月的重要性及其随着时间的推移而发生的转变。 认识并接受社区内声音的多样性至关重要。 在杰斐逊中心，我们致力于营造一个包容的环境，支持所有个人，无论其性别认同或性取向如何。 让我们记住塔比对团结、尊重和尊严的呼吁，因为我们正在努力建设一个人人都能真实、和平生活的世界。